所謂三界
欲界
色界
無色界
行者謂
於五陰之三界愛、取、有、生，
心心相續，故云三界愛染。
五陰因緣起。
三界因緣生。
五陰三界名業報。
而三界皆不離現前五陰。
《一》所謂欲界
眼界＆色界｝
耳界＆聲界｝
鼻界＆香界｝｝欲界法。
舌界＆味界｝
身界＆觸界｝
意界＆欲法界｝心緣意界法。
欲界心數：
所有欲心
所有善心
所有惡心
所有無記心
欲法界：
| 地界 水界 火界 風界 |
|
於五陰之欲界，
因無明而生愛染（欲欲界、物欲界），
於欲界愛、取、有、生，
心心相續，名：欲界愛染。
《二》所謂色界
意界＆色法界｝心緣色界法。
色界法：
| 青色光界 黃色光界 赤色光界 白色光界 |
此色界之青黃赤白光。 非欲界之青黃赤白光。 為何只以此四色表述？ 可能印度舊有禪修， 慣以此四基色表述。 |
色界心數：
| 慈心 悲心 喜心 捨心 |
|
色界心境：
初禪心境：
有覺有觀 – 有尋有伺 – 有喜 – 有樂 – 心一境性
二禪心境：
覺觀明遍 – 有尋有伺捨 – 有喜 – 有樂 – 心一境性
三禪心境：
覺觀明遍 – 有尋有伺捨 – 喜捨 – 有樂 – 心一境性
四禪心境：
覺觀明遍 – 有尋有伺捨 – 喜捨 – 樂捨 – 心一境性
於五陰之色界，
因無明而生愛染（光之界），
於色界愛、取、有、生，
心心相續，名：色界愛染。
《三》所謂無色界
意界＆無色法界｝離意法別無心意識。
無色界心：
空心
識心
無所有心
非有非無心（亦有亦無心）
無色界境：
空界
一般所謂的~無自性見，佛性見，清淨心，謂落此空見也，然觀教界，證者寥寥。
識界
一般所謂的~自性見，梵我見，真心見，真如見，真常見，真我見，謂落此識見也。但是因其對無色法乏解，其會說真如見不是言識也。
無所有界
一般所謂的~自性見，無自性見，皆為無色見，著自性見和無自性見者，其細意識都會感無所有，然因無法證入和自證，幾乎所有佛教界修自性見和無自性見者，大部份就會傾向著世間或者著名利，然後會言因度眾生所需，所以其著五陰世間而又會言己無所著之異論。嚴重者無法契無所有界，就會直接進入斷見，然後自謂己已證，這在教界蠻普遍的。
非有非無界
空、識、無所有、皆非有非無。
故離無色界，亦別無心意識可立。
於五陰之無色界，
因無明而生愛染（空識界），
於無色界愛、取、有、生，
心心相續，名：無色界愛染。
此謂之三界愛染。。。