【一】
真正純粹歴史上佛陀所示之佛法＆修行，不談玄說妙，不論圓不圓滿，只論滅不滅五陰三界無明，只述離不離五陰三界愛染和解不解脫三界輪迴而已！離修滅五陰三界愛染之法，歷史佛陀幾乎不作論論！
【二】
解脫道佛法只謂四聖諦。
四聖諦法謂諸佛陀之慧。
何謂四聖諦法？
謂：
苦聖諦法。（五陰行的現業）
集聖諦法。（五陰聚成因緣）
滅聖諦法。（五陰滅之因緣）
道聖諦法。（五陰滅之法行）
四聖諦法：
1，第一組法為苦聖諦。
那就要認識何謂苦聖諦？
何謂苦？
何謂聖？
何謂諦？
何謂苦聖諦？
2，第二組法為集聖諦。
那就要認識集聖諦？
何謂集？
何謂聖？
何謂諦？
何謂集聖諦？
而集諦的第一法為無明。
那就要認識何謂無明？
我們認識無明嗎？
而無明就是世間，
復思惟我們的心是處世間，還是有在離世間呢？
3，第三組法為滅聖諦。
那就要學習認識滅聖諦？
何謂滅？
何謂聖？
何謂諦？
為何滅聖諦？
4，第四組法是道聖諦。
那就要學習認識道聖諦？
何謂道？
何謂聖？
何謂諦？
何謂道聖諦？
此方謂欲學習歴史上佛陀佛法者應學、應知、應思、應觀、應修、應行、應悟、應契之應應也！
【三】
佛法修行次第內容為：
1，認識五陰？
此思此觀，在斷五上分結前沒有滿足之時。
2，認識無明？
此思此觀，在斷五上結前亦也沒有到底時。
3，認識修“行”？
今台灣佛教界學習阿含者，其大部份人皆不大了解修多羅阿含解脫道法之觀修與法行！台灣學習阿含者大都運用南傳身行法，和南傳式之禪修法，然其南傳身行法和南傳禪觀法，不等於修多羅阿含法的落實法，也不等於能正滅無明的佛法和修行。
若欲真修解脫道者這些內容皆要~
逐一認識？
逐一了解？
逐一思惟？
逐一觀察？
逐一釐清？
逐一踐實？
復對佛法，對修行，要放下“我”的知。
要慢慢以“善”的知，和“法”的知，取代“我”的知。此方能慢慢心契法修、法行、法悟、法契、法證 而相應無我法和涅槃界。
【四】
四聖諦法有幾？
1，有一般人的認知法，所謂道聽塗說之四聖諦。
2，有部派佛教之四聖諦。
3，有大乘部派之四聖諦。
4，有密宗部派之四聖諦。
其各解、各說、各述皆乏同！
就落實面有：
1，有一般佛教信仰者只有言說，
而不適用之四聖諦。
2，有信行人………….所行契之四聖諦。
3，有法行人………….所行契之四聖諦。
4，有三結斷者……….所行契之四聖諦。
5，有貪瞋癡薄者……所行契之四聖諦。
6，有五下分結斷者…所行契之四聖諦。
7，有五上分結斷者…所行契之四聖諦。
其法不同其知諦與諦知就不同。
三結斷時，才名真解四聖諦法。。。