味
味: 若因緣生喜樂, 是名”味”
所謂‘’味‘’～於五陰（於現在五陰）不知、不離、不捨，此時此刻便是‘’味‘’，
因為五陰為欲界之業報業，故欲界五陰其欲為無間，其欲無間便‘’味‘’無間，
這就是為什麼學佛者，修行者，多如牛毛，成道者少如牛角之因。
患
患: 因無常、苦、變易法, 是名”患”
五陰之‘’患‘’，此時此刻便是，
因為五陰無常就只會無間逼迫，
因為五陰變易就只會逼迫無間，
此只在於人類自己察不察耳！
故五陰‘’患‘’此時此刻便是！
離
離: 能調伏欲貪、斷欲貪、越欲貪，是名”離”
離有分義。
離有不合義。
離有離集義。
復離集義，五陰緣起，故人類五陰只會自動無間集，
所以行者若未於己五陰不斷離集，那與離法這法便無關的！
5/6/2025