1. 何謂四不壞淨信？
佛不壞淨信。
法不壞淨信。
僧不壞淨信。
戒不壞淨信。
2. 何謂佛？
五陰無明永滅者，名：佛陀（正覺）。
佛陀不是在指那一個人，而是謂有五陰無明永滅的那個-名色界.識界，名為：佛陀。
成就四聖諦法無間者，名為佛陀。
3. 何謂法？
能正滅五陰無明之法者，名：佛法。
佛法專指四聖諦法和四聖諦中的因緣法。
所謂：集因緣法和滅因緣法。
歷史佛陀唯一與其他宗教有異之法，只謂因緣法爾。
四聖諦因緣法謂：
若佛出世，若未出世，
此法常住，法住法界。
四聖諦法名純粹解脫道法，故名佛法。
4. 何謂僧？
能行正滅五陰無明者，名：僧伽。
僧伽名眾。
僧伽在古印度是修行團體的通用詞。
是故僧伽不是只是在專指佛教僧團。
若在佛教用僧伽則指修行佛法之眾。
依向觀修四聖諦法眾者，名為僧伽。
5. 何謂戒？
五陰離惡性.趨善性，名：戒（善律儀）。
修行息滅五陰之貪、瞋、癡、慢、疑無明，不讓五陰相應、相潤、相續 貪、瞋、癡、慢、疑無明的方法，名：戒。
戒廣義的說？謂包含佛陀所製戒律。
戒法性的說？四正勤是戒法總綱領。
於四聖諦法，行滅苦、行斷集、行證滅、行道成之軌向，名為法戒。
6. 何謂不壞？
心於佛.法.僧.戒（善）法不毀，名：不壞。
心善堅而不毀，名：不壞。
心法堅而不毀，名：不壞。
心出世間解脫道法堅而不毀，名：不壞。
於四聖諦法行不毀，名為不壞。
7. 何謂淨？
心於佛.法.僧.戒（善）法善潔，名：淨。
心離惡法之雜染，名：淨。
心離非法之雜染，名：淨。
心純粹於出世間解脫道法，名：淨。
心離一切非出世間法之雜染，名：淨。
於四聖諦法、法行法潔相應，名為淨。
8. 何謂信？
心於佛.法.僧.戒（善）不疑，名：信。
心於出世間解脫道法不疑，名：信。
於四聖諦法行不疑、不惑，名為信。
9. 阿含經云：三結斷者成就四不壞淨信。
為何三結斷者成就四不壞淨信？
因身見結、我見結，已破、已斷。
因戒禁取見結，已破、已斷。
因疑結，已破、已斷。
身見結我見結破斷者，心正明出世間法。
戒禁取見結破斷，心不取非法。
疑結破斷，心於解脫道已不疑不惑。
是故三結者成就四不壞淨信。
四不壞淨信：
佛不壞淨信。
法不壞淨信。
僧不壞淨信。
戒不壞淨信。
成就佛不壞淨信：
自己明己心能行向正覺，心不疑不惑，
名：成就佛不壞淨信。
成就法不壞淨信。
自己明己心已行四聖諦法，心不疑不惑，
名：成就法不壞淨信。
成就僧不壞淨信：
自己明己心入出世間法數，心不疑不惑，
名：成就僧不壞淨信。
@僧是指能正滅自心五陰無明之聖數者，請勿只想到佛教的出家團體。
成就戒不壞淨信：
自己明己心能完全正滅無明，心不疑不惑，
名：成就戒不壞淨信。
四不壞淨信，是佛法修行者純以出世間解脫道法為核、為要，而非以世間事相之佛相、法典、僧團、戒相為軌，此方謂三結斷所成就之四不壞淨信。
是謂：三結斷者，成就四不壞淨信。
10. 四不壞淨信之學、之修、之信。
行者學信四不壞淨信，此名善學。
行者學行四不壞淨信，此名善學。
然若只單純學習、學信，修習、修信四不壞淨信，而未能專心修行四聖諦法，四念住法，法次法向法者和諸道品法者，和乏修習正觀五陰無常不可得者，此未必能斷三結，也未必能相應斷三結之路。
所以三結斷者，成就四不壞淨信。
深信四不壞淨者，不等於三結斷。
11/23/2021