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觀空自在沙門
修習空般若波羅蜜時 正觀五陰空 息滅一切無明惑業 結繫 結纏 結縛 結使 生老病死 憂悲惱苦
如實正觀
色空故 無色愛相 (故心離色染 色著)
受空故 無受入相 (故心離受苦 受樂)
想空故 無想念相 (故心離想憶 想欣)
行空故 無行作相 (故心離行來 行去)
識空故 無識住相 (故心離識緣 識界)
何以故
非色異空 非空異色
色即是空 色空無所有
如實正見 色當下空 故無色愛相
非受異空 非空異受
受即是空 受空無所有
如實正見 受當下空 故無受入相
非想異空 非空異想
想即是空 想空無所有
如實正見 想當下空 故無想念相
非行異空 非空異行
行即是空 行空無所有
如實正見 行當下空 故無行作相
非識異空 非空異識
識即是空 識空無所有
如實正見 識當下空 故無識住相
是空法 無來處 無去處 無住處
是空法 非過去 非現在 非未來
是空法 無前際 無中際 無後際
是空法 非欲界 非色界 非無色界
是空法 不有不無 不生不滅 不常不斷 不一不異 不來不去
是空法 空
無所有 無所緣 無所集 無所依
無所繫 無所纏 無所縛 無所使
無所入 無所愛 無所取 無所憶
無所念 無所願 無所求 無所作
無所著 無所住 無所生 無所得
無顛倒 無罣礙 無怖畏 無封滯
是故如實正觀空法時
色空 受空 想空 行空 識空（五陰空）
是故如實正觀空法時
眼空 耳空 鼻空 舌空 身空 意空
色空 聲空 香空 味空 觸空 法空（入處空）
是故如實正觀空法時
眼界空 耳界空 鼻界空
舌界空 身界空 意界空
色界空 聲界空 香界空
味界空 觸界空 法界空
眼識界空 耳識界空 鼻識界空
舌識界空 身識界空 意識界空（十八界空）
是故如實正觀空法時
無明空
行空
識空
名色空
六入空
觸空
受空
愛空
取空
有空
生空
老病死 憂悲惱苦空（緣起空）
是故如實正觀空法時
苦空
集空
滅空
道空（四諦空）
是空法中
無無明 無繫 無纏 無縛 無染 無愛
無取 無作 無著 無住 無有 無生
無對 無礙 無動 無惑 無業 無苦
無常 空 無為 無我 涅槃 法爾
是故悟入空法中時 無為 無生亦無得 以無所得故
觀空自在沙門
正觀空般若波羅蜜故
心無所有 心無所緣 心無所集 心無所依
心無所繫 心無所纏 心無所縛 心無所使
心無所入 心無所愛 心無所取 心無所憶
心無所念 心無所願 心無所求 心無所作
心無所著 心無所住 心無所生 心無所得
心無顛倒 心無罣礙 心無怖畏 心無封滯
永離一切顛倒 妄想 怖畏 得無所畏
永離一切世間見惑 無明惑業 結繫 結纏 結縛 結使
永離一切世間思惑 無明惑業 結繫 結纏 結縛 結使
永離一切四顛倒見 無明惑業 結繫 結纏 結縛 結使
永離一切世間八法 無明惑業 結繫 結纏 結縛 結使
永離一切世間五蓋 無明惑業 結繫 結纏 結縛 結使
永息四緣 因緣 緣緣 次第緣 增上緣
永斷四食 摶食 觸食 意思食 識食
永離四識住 色識住 受識住 想識住 行識住
永盡三際 前際 中際 後際
永脫三界 欲界 色界 無色界
永離十有 有無 生滅 常斷 一異 來去
永盡一切生老病死 憂悲惱苦 究竟涅槃
三世諸如來 依空般若波羅蜜故
得無所著 等正覺
說此最後身
我生已盡 梵行已立
所作已作 除慢無間
自知不受後有 無明永斷 無有餘依
成就十種解脫
離欲解脫 離恚解脫
離痴解脫 離慢解脫
離疑解脫 遠離解脫
愛盡解脫 諸取解脫
諸縛解脫 三界解脫
心解脫 慧解脫
具足五分法身
戒法身
定法身
慧法身
解脫法身
解脫知見法身
明行具足
正覺無間
純一滿善
永處涅槃 — 無為 寂滅 寂靜 清淨 清涼 真實