佛陀戒法核心
何謂僧戒？
簡單說就是僧眾生活行儀條文。類似世間法律條文。
十善業：
1，不殺生。
2，不偷盜。
3，不邪淫。
4，不妄語。
5，不兩舌。
6，不惡口。
7，不綺語。
8，不貪欲愛染。
9，不瞋恚惱害。
10，不愚癡邪見。
所有戒律的核心為十善業，後在開分五戒，十戒，諸多戒學律儀。
佛陀僧團根本戒律
不淫欲。
不殺生。
不偷盜。
不妄語。
佛陀僧團制戒內容
飲食：內容~飯，菜，酥，油，蜜，漿，魚肉……等。
衣服：比丘：三衣。尼：五衣。藏物等。
臥具：尼師壇，被褥等。
缽具：缽：食器。
酒：遮飲。
住：山洞，樹下，曠野，塚間，符律小舍等。
行：比丘不得乘馬等。
佛陀為僧眾制戒大概不離開以上的內容。
用現代話說：食，衣，住，行，用，生活。
戒有分性戒和遮戒
四根本戒屬於性戒，性戒就是屬於五陰之行業具，不管你相不相信業果，只要不善造作就會感招業果，故名性戒。
性戒：
如殺生戒~如人 殺人，在世間殺人不管信不信佛，出不出家，只要殺人就有業果，如法律制裁或反被人殺等，殺生主要是內心殺心無明業之等流。
因為人起殺心時，其內心是起大瞋心的，所以謂瞋無明等流，此謂性戒。
遮戒：
就是造作了可能妨礙道業，或違風俗或人譏嫌，佛陀都會遮制。
如酒戒~喝酒會失態故佛陀制遮比丘不能喝酒。
性戒沒有開緣，遮戒有開緣。故戒律儀有所謂的~開，遮，持，犯.
傳說佛陀剛成立僧團，始至十二年裡佛陀都未為僧眾制戒。傳說是以略教戒為僧律僧戒。
後來因隨佛陀出家成為比丘的人越來越多，其眾良莠不齊，比丘的行為常被外道或在家人譏嫌，所以佛陀才開始慢慢為僧眾制戒。
什麼叫戒律？
就是僧眾於生活中行，住，坐，臥，或與居士接觸互動的生活行儀。
略教戒經：
護身為善哉。能護口亦善。
護意為善哉。護一切亦善。
比丘護一切。便得離眾惡。
比丘守口意。身不犯眾惡。
是三業道淨。得聖所得道。
此為略教戒經內容。
復佛陀為僧眾制戒，大都是因人，因時，因地，因緣而制戒。而佛陀所制戒律很多都是為了合乎當時印度的環境，民情，和生活習慣。
佛陀為比丘制戒內容大都為
比丘應少欲，
比丘不應犯國法，
比丘不顯異於風俗，
比丘不應常常提出要求使居士生惱，
比丘應具威儀，
制戒內務大約如此。
戒律是二千五百多年前，佛陀因印度的風情，風俗而制。
現在離佛陀時代已經是二千五百多年了，進入二十一世紀的僧團之僧律也面臨著時代的沖擊！！！
律文裡有阿難言：佛陀說小小戒可捨
又言大迦葉言：佛已制不應減，佛未制不應增。
這真是證阿羅漢會說的話嗎？
看看律藏會明白有很多都是部派所加之文，何來不應加？！