1. 十善業，也稱為十戒。
十善（十戒）：
不殺生
不偷盜
不邪淫
不妄語
不兩舌
不惡口
不綺語
不貪欲
不瞋恚
不愚癡
此十善業後三業（戒），要至完全無犯、無漏，此要修至五下分結斷。
2. 十戒（沙彌十戒）：
不殺生
不偷盜
不淫欲
不妄語
不飲酒
不坐臥高廣大床
不歌舞伎樂，故往觀聽
不著瓔珞、香花蔓、不香油塗身
不抓持金銀錢寶
不過午食
此為十戒
此十戒在家眾少人持守。
而出家如不抓金則要有一淨人（祕書），常隨其側，以便時時遣使！
故甚多在家眾，會持八戒或九戒，故謂大多人持八戒！
一、 棄戒
棄者：捨棄也
戒者：制止也
捨棄制止之法，名為：棄戒！
謂行者所受戒，不持守，名為：棄戒。
如提婆達多，三次欲殺佛陀，此名棄殺戒。
如提婆達多，破僧團和合，名棄破僧和合戒。
復如北傳學信者，很多人都會受菩薩戒，然受完戒受，就完全不守持菩薩戒，不善利益眾生，此亦名：棄菩薩戒。
又如發菩薩菩提心，是願待一切眾生大慈，大悲、大喜、大捨，願善度一切如父、如母眾生成就菩提，然甚多發大乘菩薩菩提心者，若遇眾作違逆時，其便於他眾生久瞋不下，此謂棄捨菩薩菩提心，此名：棄菩提心戒。
…………等等，皆名：棄戒。
二、棄戒和捨戒之別？
1. 棄戒
棄戒是受了其戒，而不持其戒，名棄戒。
2. 捨戒
如短期出家，會受沙彌戒和比丘戒，當短期出家時間到時，需還解，時把沙彌戒和比丘戒捨掉，如此才還回本來在家生活，此謂：捨戒。
復受了一些不理想的戒，持其戒不能讓自己修行增上，而捨其非戒，此亦名：捨戒。
復戒有善戒，非善戒，戒禁取戒，若知自己所受為非善戒和戒禁取戒，自己心欲善捨非善戒和戒禁取戒，此亦名：捨戒！
此謂棄戒和捨戒之別也！
捨戒有兩個方法？
1.對一人捨，只要對方聽得懂自己所說的話，其戒便成捨。
如言：
某某一心念，我某某 把某戒捨離。
如此一說便成捨戒。
2.若無人可作對手捨戒時，可心念捨。
捨文如上。
如此亦成捨戒法。
8/31/2021