所謂無生：
謂欲愛永盡。
謂色愛永盡。
謂無色愛永盡。
五陰永離、永捨，
三界愛染無明永滅、永斷，不復更生，
心證無常無間、無我無間、涅槃無間，
此方謂：無生法。
無生法初相：
若身見、我見若未破（不破），
心跟無生法，著實也無甚關係！
或言自己跟無生法著實也沒有什麼關係！
是故行者三結斷時，謂證無生法之初相。
四階無生：
三結斷時，入無生法，證少分無生。
三結斷，欲貪薄、欲瞋薄，證半分無生。
三結斷，欲貪斷、欲瞋斷，此五下分結斷，證多分無生。
色愛斷、無色愛斷、掉斷、慢斷、無明斷，此五上分結斷，證滿分無生（無生無間）。
此為無生法之契、之入、之證。
若行者未趨向少欲知足，
未趨向於五陰世間少事、少務、少作，而~
心相應法善、心相應法信（法滿信）、
心相應法修、心相應法行、
心相應法思、心相應法觀、
心相應法離、心相應法捨、
心相應法滅、心相應法性，
若行者，未能多分於此法向力行，
說實在的跟無生法著實無甚關係的！
無生法是契證之法，
而非悟忍（忍悟）之法，
若於無生法未能如實正解、修契，
那將會失之毫厘而差之千萬里也！
8/25/2021