問：
雜阿含8O3經，
安那般那念的入門修法，
第一步驟:
「念於内息，繫念善學，
念於外息，繫念善學」。
什麽是【内息、外息】
内息、外息是在指口鼻呼吸出入之
氣息嗎？如何正確繫念善學呢？
答：
一、
念於內息？
念於外息？
念名為五陰行之續知。
二、
內息~
為內身行息，體內之氣息。
內息修行日久後，
息會充滿、充遍全身，
息行頭、息行身.行前身.行後身、
息行手、息行腳、息行上、息行下、
息行循環全身，息所到之處，
自己都能念而察覺，此名念於內息。
外息~
為鼻孔處內外交界處，
外氣成息，息入之初便名外息，
外息是冷、是涼、是暖、是熱
皆要清楚，息從外入內時要清楚，
此為念於外息。
三、
繫念善學？
繫念~念念相續為繫念。
善學~習熟習順為善學。
日常可習微長呼吸，息稍微拉長一點，
但不是練丹田，也不是控制呼吸，而是
管理呼吸，息拉長一點時腦波易穩定，
腦波穩定時意便穩定，腦波穩定時
心便穩定，腦波穩定時心行便穩定，
意、心、行~穩定便能正思惟法和正觀法。
此為善學入出息法。
四、
余常問習解脫道者
日常是否時刻修安般？
絕大多數只於禪修時練習。
顯少人是於日常時刻練習。
應該說此類人目前未遇過。
曾有習解脫道者說，入四禪時，
息就消失為何時刻練安般！
此謂未察安那般那法之殊貴處。
修行人不可能一輩子都處禪定中。
佛陀和阿羅漢從五下、五上分結斷後，
則只處心滅盡中，是故佛陀和阿羅漢
依然隨入出息而明覺。
是故於入出息法：
修習解脫道者不能離開觀呼吸。
佛陀和阿羅漢不會離開明呼吸。
7/27/2021