佛陀聖弟子~四沙門果：
第一沙門果~須陀洹。
第二沙門果~斯陀含。
第三沙門果~阿那含。
第四沙門果~阿羅漢。
四沙門果所斷、所證法：
於五陰三界之結纏、結縛、結使，正滅、正斷、正知。
所謂：
第一沙門果所斷結：
身見（我見）結使斷（破）。
戒禁取見結使斷（破）。
疑結使斷（破）。
三結使斷，名施設為：須陀洹果（初果）。
亦名入聖流，亦名見法（見五陰三界為因緣法，五陰三界只謂集法和滅法）。
第二沙門果所斷結：
身見結使斷。
戒禁取見結使斷。
疑結使斷。
欲界 欲貪（淫）、欲瞋、欲癡 趨薄。
三結使斷 ＆ 欲界貪、瞋、癡趨薄~證名：斯陀含果（二果）。
譯名：一來。
第三沙門果所斷結：
身見結使斷。
戒禁取見結使斷。
疑結使斷。
欲貪結使斷。
欲瞋結使斷。
此謂五下分結斷，證名：阿那含（三果）。
譯名： 不來。
第四沙門果所斷結：
身見結使斷。
戒禁取見結使斷。
疑結使斷。
欲貪結使斷。
欲瞋結使斷。
此五下分結斷。
加+
色界愛結斷。
無色界愛結斷。
掉結斷。
慢結斷。
無明斷。
此名五上分結斷。
五下、五上分結斷時，證名：阿羅漢。
譯名：應。亦名無生。
時意止息，識永不攀緣住。
識不住東，西，南，北，四維，上下，都無所住。
能自記說：
我生已盡，梵行已立，
所作已作，除慢無間，
不受後有，寂滅涅槃。
此謂為歴史上釋迦佛陀所教授之出世間佛法與法證（果證），此謂釋迦佛陀自證和所示之沙門果法。。。
歷史上的釋迦佛陀，並沒有教授和教導如大乘宗教裡的那種成十地菩薩，或成五十二位階菩薩再到成佛，這是大乘宗教人自己杜撰的果位，而且其教完全無法證明，如此修行真的能成就佛果位。
因為無法證實和證明，所以時間軸就得拉長，言其修行需三大阿僧祇劫或無量阿僧祇劫，這樣就可以避開言法上無法證明的矛盾。
這也就是為什麼大乘宗教，要說修行成就大乘教菩薩果位和佛果位，要用三大阿僧祇劫這種無法證實的天文數字時間的最大原因。
用三大阿僧祇劫的時間，才能證明自己所學習不是真實的出世間佛法，才能證明是不能成就如歷史佛陀之佛陀，想想那真是太悲催了！
DC: 5/23/2021; LU: 11/27/2021