止觀

止:三昧也。
止,心身穩定,契持身定(有言未到地定),
或四禪法,此皆入止數也。

觀:內法見也,慧明也。
觀,觀之觀與觀之慧,那要深入理解與釐清,
不同法義系統,因其所論之觀與慧內容皆不太一樣。

南傳禪法,止&觀為分開修。
大乘禪觀,止&觀也是分開修。
@大乘止觀常聽言說,似乏見人修。

所以後來禪宗之禪行者,
覺得悟入真心後,就不一定要先止而後觀,
所以禪宗就不強調禪定和止觀,而只強調制心一處。

而修多羅阿含之禪法,
止&觀,是可同時修的。
於身常觀呼吸,如實知受心法,名止。
於身受心法上,具見、具明,名為觀。
於身受心法上,正離滅無明,名為慧。

上述法,我是站在解脫道法而說。
若是人只是為了 平心,穩心,定心(三昧力),
那常常修習觀呼吸和常常提醒自心,
放鬆、放慢、放柔、放開、放捨,
只要醒著,只要不忙,便常常練習,
時熟時心自然會越來越穩定,與越心清、心明的。。。

9/2/2021