問：
應如何辨識衍法者~
其法為是法？為非法呢？
是以四大教法呢？
還是以三法印呢？
還是以聖法印呢？
應該如何辨識呢？
答：
如何辨識、辨證是法？非法？
1. 四大教法觀其內容，毫無內容法可言，那一看就會明白，那是部派佛教僧團自己所撰之文！
四大教法的經律以何為經緯？以何為精準內容？
其完全沒有精密的內容法，各部派一定都會說自己的部派是依經、依律、依法，所以哪個部派才是合乎修向出世間之教法呢？
看看南傳各自教派，其也是各所自謂自正也！
南傳佛教言自己法，是正宗正經律。
北傳佛教言自己傳，是正宗正經律。
密藏佛教言自己密，是正宗正經律。
然有幾多自謂正宗正經律者，是真正真實學習落實正滅自己五陰三界無明者呢？！
故四大教法只能參考，無甚深義！
歷史佛陀佛法很重視出世間正見。而部派佛教卻很重視自宗自系才是佛法正宗傳承，故自謂純正上座部，這種思考和著眼只是依世間人法而論是佛法法事。
所謂重視自宗系，此不等於重視純粹出世間佛法之正見。觀察部派佛教，他們重視自謂傳承正宗和僧團供養，尤其對”供養”功德無限上綱，此點與北傳佛教無所差異也，故此為世間人法所重視，而非出世間佛法所重視也！
四大教法就是於此之觀念上所建立之論點！
2. 三法印＆四法印，
為諸多南傳者、北傳者、密教者所謂。
南傳諸多比丘謂其法印為：
無常。苦。無我。
或謂：苦。無常。無我。
北傳佛教三法印謂：
諸行無常。諸法無我。涅槃寂靜。
密宗佛教有人謂四法印：
無常。苦。無我。涅槃。
各宗各派，各家各言。所謂法印是修行法的內容，和修行證明之法，不是拿來印東印西，或印來印去的。
觀察諸宗諸派所謂法印，鮮少有人是拿來修行和修證的，都是拿來說事、說理，和說給他人聽，或講給信徒聽的，觀其動機其大部份無非是為了增益門徒爾！
3. 若就純粹出世間佛法
以四聖諦為法教，
以四念住為法修，
以法次法次為法軌，
以諸道品為正方便助道法。
是故若欲判斷其宗其派為法非法？
直接以四聖諦法之因緣法＆法次法向法，
辨識之、辨證之，此為最為精準的！
歷史佛陀佛法唯一異於其他宗教的修行法，只謂四聖諦法&因緣法爾。
所謂：
“此有故彼有 此生故彼生” 的緣有緣生法。
“此無故彼無 此滅故彼滅” 的緣無緣滅法。
這才是歷史佛陀出世間佛法的核心。
是故辨證和印證~
是佛陀佛法？非佛陀佛法？相似佛陀佛法？
是以四聖諦＆因緣法則而印證之，
非用四大教法，非用南傳三法印，非用北傳三法印印證之。
所謂法印，是用來落實修證於自身五陰三十六法上，不是拿來打印的！
於佛教界一大票言用三法印印證法非法者？觀其知見，非但不符合法印法行，而且大部份都和法印所
法之內容反向而行，其佛法知見和落實處，都還是尚待加強，此要如何能以法印而印法呢？！
4. 聖阿含之聖法印：
一切行無常。
一切行皆悉空、皆悉寂不可得。
一切法無我。
涅槃~寂滅、寂靜。
阿含之聖法印為用於自己五陰作正觀之法也。
正觀五陰無常、空寂、無我、寂滅：
正觀色行無常。空寂、不可得。
正觀受行無常。空寂、不可得。
正觀想行無常。空寂、不可得。
正觀行行無常。空寂、不可得。
正觀識行無常。空寂、不可得。
正觀色行無常故色行空、
色行空故色不可得。
色行不可得故色法無我，
色法無我故色相應涅槃。
正觀受行無常故受行空、
受行空故受不可得。
受行不可得故受法無我，
受法無我故受相應涅槃。
正觀想行無常故想行空、
想行空故想不可得。
想行不可得故想法無我，
想法無我故想相應涅槃。
正觀行行無常故行行空、
行行空故行不可得。
行行不可得故行法無我，
行法無我故行相應涅槃。
正觀識行無常故識行空、
識行空故識不可得。
識行不可得故識法無我，
識法無我故識相應涅槃。
此為阿含聖法印之觀修法！
十二緣起支亦可以如此正思惟和正觀。
所以法印是用來修法修證用，非用來印法的，當然在自己落實正觀聖法印後日久，心會有所謂的法味出現，當自己的心嚐過法味後，內心是會產生一些辨識佛法之能力的，然那是修習正觀聖法印後的附加法值，而非以此作為印法之法印！
5. 在佛陀所導之出世間解脫，所以若欲辨識是法？非法者？
以四聖諦法為辨識之。（純佛法）
以法次法向為辨識之。（真修法）
以四正勤法為辨識之。（真善法）
以七覺支法為辨識之。（證心法）……等。
四聖諦法核要為
因緣集諦法、
因緣滅諦法
因緣法核為四無作緣、四緣。
心行向於法次法向法，
而正修知、離、放、捨、滅
五陰三界之四食，而息滅四識住也！
出世間法若能以自識之、辨識之，便能窺辨、窺證，其宗、其派、其系、其人、其說法傾為是法？非法？或相似法？便於其系、其人、其法、其說，己心皆可心辨之、心明之、心知之也！
此文稍作法潤，重新傳入。因為以法辨證是法？非法？這個問題在佛教界中是很大也很重要的問題？而此問題在南傳法中、北傳法中（藏傳屬於喇嘛教故不列）長期以來，是誰也不清楚、誰也說不明白的事！所以以法辨證法，對真正想學習修行出世間解脫道者而已，是重中之重事也！當然若不明佛法者，心便無關甚事的！