所謂修行。
不管學習什麼宗派和宗教？
沒有聞，便不會知法。
沒有學，便不會有知。
沒有知，便不會有智。
沒有智，便不會有慧。
沒有慧，便不會有觀。
沒有觀，便不會有明。
沒有明，便不會有悟。
沒有悟，便不會有證。
沒有證，弗論修行法。
沒有法下手處。
沒有法的步驟。
沒有法的次第。
沒有法的結構。
沒有法的正志。
沒有法的目標。
沒有學、聞、知、智、慧、觀、明、悟、證的行；
沒有切入，步驟，次第，結構，正志，目標，此幾乎皆可謂盲修瞎練也！
學佛者大都一直言修行。
一直盲目的言修行！
修修修—修什麼呢？
行行行—行什麼呢？
心心心—至何處呢？
若盲修瞎練–
自己要去那裡呢？
自己能去那裡呢？
自己可去那裡呢？
自己會去那裡呢？
若盲修瞎練，臨命終時，
自己真的能滅無明、滅煩惱而脫輪迴嗎？
自己真的能放下執著嗎？
自己真的能放得下自我和世間嗎？
是以–
佛法甚重。
聞法甚重。
修行甚重。
思法甚重。
觀法甚重。
智慧甚重。
明覺甚重。
悟法甚重。
滅無明甚重。
離輪迴甚重也！
故所謂的學習佛法、學習修行，定要有方法、有步驟、有目標的學習和修習，如此方能漸離盲修瞎練之界也！