藏傳佛教成形於印度，匯粹於大乘教之真常與婆羅門之瑜珈法和密法。傳入藏地後又糅苯教與薩滿而成自體~藏密。
其教有四派
紅教、黃教、白教、花教
藏傳為密教，其所成號自號為：
上於南傳，上於北傳，快速成佛＆成佛快速！
所以其所學理應遍學所有南傳、北傳之經、律、論外加密續。其應廣修戒、定、慧……與密法。
然我觀看密宗二十幾年，藏傳非如此！？
他們大多以祖師為主，以祖師之論為要。
大多學俱舍，釋量，藏傳中觀（尊龍樹為師，但非龍樹中觀之中觀，而是如來藏中觀）或有學因明論，入菩薩行…等論為要。
黃教則以菩提道次第廣論，密宗道次第廣論（此論專教藏密之”無上瑜珈法”）為要，又有入中論….等數論為學。
離開這些學容，藏密學人對大部份之經、律、論，似皆不熟練。
很多藏傳學人對密續也不熟，對禪修就更之乏乏認知。
藏傳對真正禪修法的了解是非常不足的。尤其是廣論所述之止觀，那根本叫有待商確！
天台家之小止觀法，還比廣論所述之止觀更具體，其自謂最上乘法連止觀法皆乏智知，此豈不怪哉！
復密宗之修有四部
- 事部（如事佛像事相法……等）
- 行部（如諸加行法……等）
- 瑜珈部（密灌頂法入修……等）
- 無上瑜珈部（修秘密灌頂法……等）
最高級的密法就是無上瑜珈。。。
如你所聞。。。所以 你懂的！
而能究南、北、藏，三傳者則更是少之又少。
是故在現在的佛教界裡所謂的，
實修戒 定 慧。
息滅貪 瞋 癡。
斷除 惑 業苦。
而永盡無明，永出離三界，成等正覺道，早已經不若佛陀所教 所傳 所授 那般法次法向了。。。