不生不滅為聖阿含法。
不生亦不滅為中觀法。
不生不滅，謂正覺法法證之果。
因五陰永離，三界無明愛永滅，
三界無明愛永滅，故名：不生（不作三界生，又云：無生）。
因不生故不滅。
因不生故不常。
因不生故不斷。
因不生故不一。
因不生故不異。
因不生故不來。
因不生故不去。
因不生故不有。
因不生故不無。
五陰三界法之輾轉，滅盡。
故謂：不生不滅。
不生亦不滅？
不生亦不滅，謂不住生亦不住滅，
不住生、不住滅而住空，住畢竟空，故謂不生亦不滅。
不生亦不滅，謂唯空思想，或言空有不二思想。
不二思想，是印度瑜珈派的主要思想（如八曲仙人），
後被般若學說納為核心思想。
初期菩薩道，就是以不二思想為核心。
不生亦不滅，以無色空為究竟者所重。
不生亦不滅，若以因緣法之滅諦法而論，其還是集法，所謂集無色空法。
不過此學說，但有言說、但有思想，卻乏人證明。因為有法是有法、空法是空法，當將有法和空法結合成空有不二思想時，人類的腦袋瓜會產生交錯，而落入非有非空；即有即空這種似是而非的思緒中，此會導致「意法入處」錯界，而造成行者於五陰三界法混淆和搖曳！
9/14/2022