法師：十二因缘支的第三支【識】，在這裡的識是指投胎識（阿含經有幾篇也有談到識神、神識），還是是指六根（六入）缘六麈（色）當下所產生的識？
如果是六根缘六塵當下所產生的識，哪為什麼十二因缘支流轉門的識寫在名色、六入之前，識不是要在六根（六入）缘六塵時的當下才會缘生識嗎 ？
🔵應：
1.無常是宇宙的總法則。
無我是宇宙的本然。
無明是宇宙的狀態。
識是宇宙的基素。
識是宇宙的無色界。
2.三界：
因無常故空，因空故有識，
因無常＆空識故生色界，
因無常空識＆色界故生欲界，
此謂五陰三界之由。
3.十二緣起是無明行和業報五陰產生之公式。是故十二緣起支的識，是無明識之識。
4.無常緣而無明，無明而行，無明行而識，無明行識而名色，無明行識名色而六入，此為業報五陰生起之因緣，神識之識是在談這狀態！
或者言每個已有五陰者，因無明業報故，皆具此業識（神識），皆不離此業識（神識）。
這是從無明行識，到業報業識（神識）的過程。
5.內六入緣外六入所生之識，那只是識陰的門戶而已，因無明行識而名色六入，是故內六入緣外六入所生之識，為潤識陰 識住之強弱爾！
8/30/2021