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問:心解脱與慧解脱的真義(意)及它的異同? 應:1. 貪瞋永滅,為心解脫。癡永滅,為慧解脫。 兩者都
如實正觀滅離五陰(三界):如實正觀色受陰—四大身。如實正觀受受陰—六受身。如
問:斷十結,才能斷無明,對嗎? 應:1. 應說五陰三界愛是無明的總稱。而若論十結,無明包含在十結中。
五陰中性說,是今人發明的,此謂不正見。 五陰為無常性、空無所有性、苦性、無我性。 佛陀和阿羅漢 與
識是五陰之主角,識為三界之主角,識為輪迴之主角,識為無明的配角,所以識住者,難知識緣識、識愛識、識潤
1. 觀入出息。此養禪思、禪觀,只要醒着,就常回到呼吸,觀察呼吸,以息身心。 2. 常修習~經行或禪
1. 五陰是我、異我、相在:色是我、異我、相在。受是我、異我、相在。想是我、異我、相在。行是我、異我
一、何謂三界?此可能要先整明白?何謂苦?苦來自何?此可能要先整明白?何謂苦果?此可能要先整明白?何謂
何謂掉舉? 心執過去五陰,此名掉舉。心執未來五陰,此名掉舉。心執現在五陰,此名掉舉。 於五陰意入身見