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法師：十二因缘支的第三支【識】，在這裡的識是指投胎識（阿含經有幾篇也有談到識神、神識），還是是指六根
聖阿含解脫道，雖是最貼近歷史釋迦佛陀所教授之出世間解脫道法，然此路乏乏世間味、人情味，阿含法和人類價
1. 所謂的相反….有多相反？？ 所謂：全部相反。心合順世間，一順往輾轉之路。心緣逆世間，一逆往聖道
行者心，行有不得，反求諸己。修行人不自反省，不名修行人。修行人不自省思，不名修行人。 修行人只想順境
問：眼瞎色不入，可否斷無明色受？ 答：眼睛瞎者，入黑暗色，黑暗色會令是人內心更不安和恐懼。 問： 那
請問：【一】 《世界只是你的投射; 你就是世界》請問關於這句話，您有何精闢扼要&淺顯易懂的解
請問如何時間不相在？ 應： 時間，來自五陰無明的相續感。空間，來自無明五陰的推動感。 時間不離當下的
良善者通常感性感性者也心良善感性非指感情用事者。 然感性者因其心容易心感人情，故有時明知不可為亦會為
問：欲達無餘，非我、不異我，後至不相在，是有次第循序漸進的嗎？ 答：辨五陰。識無明。知三界。離五陰，
