如實知 — 五陰
如實知 — 五陰集
如實知 — 五陰滅
如實知 — 五陰滅道跡
如實知 — 五陰味
如實知 — 五陰患
如實知 — 五陰離
如實知五陰
如實正觀五受陰：
色受陰
受受陰
想受陰
行受陰
識受陰
何謂五受陰？
五陰輾轉受受而入，五陰受受輾轉不停，故名：五受陰。
如實知五陰集
愛喜集是名 色集 — 如是色集如實知
觸 集是名 受集 — 如是受集如實知
觸 集是名 想集 — 如是想集如實知
觸 集是名 行集 — 如是行集如實知
名色集是名 識集 — 如是識集如實知
如實知五陰滅
愛喜滅是名 色滅 — 如是色滅如實知
觸 滅是名 受㓕 — 如是受滅如實知
觸 滅是名 想滅 — 如是想滅如實知
觸 滅是名 行滅 — 如是行滅如實知
名色滅是名 識滅 — 如是識滅如實知
如實知五陰滅道跡
八正道：
正見
正思惟
正志
正業
正命
正精進（正方便）
正念
正定
如實知五陰味
色因緣生喜樂 — 是名色味 — 如是色味如實知
緣六受生喜樂 — 是名受味 — 如是受味如實知
緣六想生喜樂 — 是名想味 — 如是想味如實知
緣六行生喜樂 — 是名行味 — 如是行味如實知
緣六識生喜樂 — 是名識味 — 如是識味如實知
如實知五陰患
若色無常、變易、苦、是名色患、如是色患如實知。
若受無常、變易、苦、是名受患、如是受患如實知。
若想無常、變易、苦、是名想患、如是想患如實知。
若行無常、變易、苦、是名行患、如是行患如實知。
若識無常、變易、苦、是名識患、如是識患如實知。
如實知五陰離
於色 ~ 如實知欲貪、調伏欲貪、斷欲貪、越欲貪、是名色離、如是色離如實知。
於受 ~ 如實知欲貪、調伏欲貪、斷欲貪、越欲貪、是名受離、如是受離如實知。
於想 ~ 如實知欲貪、調伏欲貪、斷欲貪、越欲貪、是名想離、如是想離如實知。
於行 ~ 如實知欲貪、調伏欲貪、斷欲貪、越欲貪、是名行離、如是行離如實知。
於識 ~ 如實知欲貪、調伏欲貪、斷欲貪、越欲貪、是名識離、如是識離如實知。
離法 ~ 此段經文為正觀七處善法之核要。
於五陰如此思惟，如實正觀是名為：相應七處善法。
三時八處法觀：
如實正觀滅離五陰（三界）：
如實正觀色受陰
如實正觀受受陰
如實正觀想受陰
如實正觀行受陰
如實正觀識受陰
若過去、若未來、若現在。
若內、若外。
若粗、若細。
若好、若醜。
若遠、若近。
彼一切悉皆無常、變易、磨滅、無實 不可得（空、無相、無所有）
非我、不異我、不相在、寂滅法，如是名平等慧正觀。
三時八處法觀，為觀離集諦（斷苦），觀離五陰，觀離無明，觀離隨眠，觀離煩惱，觀離三界愛取有的善善之法。
是名為：三時八處法觀。。。
5/14/2021