涅槃梵語也，中譯謂：寂滅、寂靜義。
涅槃謂：五陰三界無明，永離、永滅、永斷、永盡無間，是名：涅槃。
心證無常無間。
心證無我無間。
心證寂滅無間。
此云：涅槃。
佛法言“心”不是有個真實不變、不滅的真心。
所謂“心”只是五陰協作作用下，識之運動的相續相，設名為：心。
四聖諦之滅諦法所證涅槃內容：
五陰見惑無明-永滅-永斷-名見惑涅槃。
五陰思惑無明-永滅-永斷-名思惑涅槃。
五陰四顛倒惑-永滅-永斷-名四顛倒涅槃。
五陰五蓋隨眠-永滅-永斷-名五蓋涅槃。
五陰世間八法-永滅-永斷-名世八法涅槃。
五陰三界愛染-永滅-永斷-名三界涅槃。
五下分結-永離-永滅-永斷-永盡。
五上分結-永離-永滅-永斷-永盡。
意永止息。
識永不攀緣住。
識永不住東、西、南、北、四維、上、下，都無所住。
如此是名：涅槃。
法自作證：
我生已盡，梵行已立，
所作已作，除慢無間，
自知不受後有（無生）。
涅槃證：
心證明無常無間。
心證明無我無間。
心證明寂滅無間。
如是之證是名：涅槃。
三界無明永滅永斷時，若~
五陰還存時名有餘依涅槃。如佛陀在世時。
五陰永捨時名無餘依涅槃。如佛陀滅度後。
諸阿羅漢亦如是說！
涅槃是在形容一位修行出世間法者，其心所證之真實，其因觀修四聖諦法、四念住法……等法，而自身自心自證五陰三界無明，永離、永滅、永斷、永盡無間之態，如此之證名：涅槃！
涅槃只有三類人證得，佛陀、辟支佛、阿羅漢，餘者無有也。涅槃之證境為三界無明永滅、永斷、永盡，三界無明永滅、永斷、永盡者，不會再有什麼住在什麼天界或淨土的問題！也不會有什麼再示現的問題！言佛陀和阿羅漢還會住在什麼天界，還會出現教導行者法和威儀等，這些都是禪者自幻之境，或不諳出世間法者所杜撰的宗教語言，非涅槃法之證、之界也！
涅槃沒有什麼大涅槃和小涅槃之謂，也沒有什麼證小涅槃還會再回心向大涅槃之謂，這都是佛陀滅後，後來所新興宗派以人之知見而導歪佛陀佛法，其目的為壞佛陀出世間知見而成興己宗爾，然此本末倒置之見現也成佛教主流了！故有心於佛陀所示出世間法者，應慎己慧命，而擇其法，斯為善哉！