何謂聖？
離捨滅五陰三界世間，故名：聖。
何謂法印？
是法~能善、能可、能修、能行、能契聖、能證明，故名：法印。
為何單獨謂此法為法印？
此法，為出世間法之核要與心證內容，故名此“法性法”為法印。
聖法印法
一切行無常。
一切行皆空、皆悉寂、不可得。（空、無相、無所有）
一切法 無我。
涅槃—無為、寂滅、寂靜、清淨、清涼、真實。
正觀聖法印
如實正觀五陰無常不可得~無常相應。
如實正觀五陰無常不可得~空相應。
如實正觀五陰無常不可得~無相相應。
如實正觀五陰無常不可得~無所有相應。
如實正觀五陰無常不可得~無我相應。
如實正觀五陰無常不可得~涅槃相應。
正觀五陰無常—-心無常相應。
正觀五陰空——-心空相應。
正觀五陰無相—-心無相相應。（不相在）
正觀五陰無所有-心無所有相應。
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而離捨滅斷五陰之見惑~
身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。
滅卻見惑法，成無我法、成寂滅法。
而離捨滅五陰之思惑~
貪惑、瞋惑、癡惑、慢惑、疑惑。
滅卻思惑法，成無我法、成寂滅法。
而離捨滅五陰之四顛倒法~
常顛倒見、樂顛倒見、我顛倒見、淨顛倒見。
滅卻四顛倒法，成無我法、成寂滅法。
而離捨滅五陰之五蓋~
貪欲蓋、瞋恚蓋、掉舉蓋、睡眠蓋（昏沉蓋）、疑蓋。
滅卻五蓋法，成無我法、成寂滅法。
而離捨滅五陰之世間八法~
世間利法、世間衰法。
世間稱法、世間譏法。
世間譽法、世間毀法。
世間樂法、世間苦法。
滅卻世間八法，成無我法、成寂滅法。
而離捨滅斷盡五陰之~
欲界、色界、無色界。
滅卻三界，成無我法、成寂滅法。
滅卻五陰業報之三界無明，於此三界無明永斷、永盡、永不復生。
時~
心無常無間。
心無我無間。
心涅槃無間。
是名：正觀聖法印，而聖法印法相應。。。