五陰相應~第三十二經。（三二）
如是我聞。 一時。
佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時。尊者舍利弗在耆闍崛山。
時。有長者子名輸屢那。日日遊行。
到耆闍崛山。詣舍利弗所。頭面禮足。
却坐一面。
時。舍利弗告輸屢那。
若沙門．婆羅門
於色不如實知。色集不如實知。
色滅不如實知。色味不如實知。
色患不如實知。色離不如實知故。
不堪能超越色。
若沙門．婆羅門
於受．想．行．識不如實知。
識集不如實知。識滅不如實知。
識味不如實知。識患不如實知。
識離不如實知故。
此沙門．婆羅門不堪能超越識。
若沙門．婆羅門
於色．色集．色滅．色味．
色患．色離如實知。
此沙門．婆羅門堪能超越色。
若沙門．婆羅門於受．想．行．識．
識集．識滅．識味．識患．識離如實知。
此沙門．婆羅門堪能超越識。
輸屢那。於汝意云何。
色為常．為無常耶。答言。無常。
無常者。為苦耶。答言。是苦。
輸屢那。若色無常．苦。是變易法。
聖弟子於中寧有是我．異我．相在不。
答言。不也。
輸屢那。於汝意云何。
如是受．想．行．識為常．為無常。
答言。無常。
若無常者。是苦耶。答言。是苦。
輸屢那。若無常．苦。是變易法。
聖弟子於中寧有是我．異我．相在不。
答言。不也。
輸屢那。當知色。
若過去．若未來．若現在。若內．若外。
若麁．若細。若好．若醜。若遠．若近。
於一切色不是我．不異我．不相在。
是名如實知。
輸屢那。受．想．行．識。若過去．
若未來．若現在。若內．若外。若麁．
若細。若好．若醜。若遠．若近。
於一切識不是我．不異我．不相在。
是名如實知。
輸屢那。聖弟子於此
五受陰正觀非我．非我所。
如是正觀。於諸世間無所攝受。
無攝受者。則無所著。
無所著者。自得涅槃。
我生已盡。梵行已立。
所作已作。自知不受後有。
時。長者子輸屢那聞舍利弗所說。
歡喜踊躍。作禮而去。。。