- 練習 安那般那（觀入出息法）。
- 常常提醒自心 ~
放鬆、放慢、放柔、放捨（放開）。 - 學習經行。
- 每天至看一經《修多羅阿含》。
釋義：
（1）練習 安那般那（觀入出息法）？
每天花個三~五分或十分鐘，
觀察自己的入息。
觀察自己的出息。
放鬆心情，對呼吸就只是覺知就好。
觀出入息，只要不忙碌時，隨時隨地都可以練習的。 因為呼吸從我們一出生就跟著我們，而我們自己卻從來沒察覺！
佛法的學習和修行的落實，其契入點？ 就是觀呼吸，這是修行的起點，也是往後滅無明成就的終點。
※當自己慢慢熟悉觀察自己的入出息時，你會發現自己原來都不曾了解過自己的呼吸。呼吸若觀察的好，心緒就會慢慢穩定，慢慢練習，練習至心穩定時，心就不會有飛蚊症（心就不容易掉舉），慢慢的三昧就會出現。
（2）常常提醒自心~
放鬆、放慢、放柔、放捨（放開）。
每天常常提醒自己~
心要放鬆。
心要放慢。
心要放柔。
心要放捨。
心要放開。
當我們的身心，真的學習，練習會了，放鬆、放慢、放柔、放捨（放開）時，你和妳就會明白？ 原來自己的生命、生活在世間上，但自己卻不了解自己的生命和生活！
（3）學習經行。
每天若時間允許，花個三~五分鐘，或五~十分鐘 練習經行，經行若練習久了，心會慢慢澱心，意＆心會慢慢沉穩，自己對世間人、事、物、境，複雜的步調會慢慢不喜歡緊抓，思惟會慢慢變清晰，覺觀身心的能力會慢慢變強（或言加強），會慢慢清楚明白原來佛法是要透過身心去踐實，實踐和實證的。
此時的自己就不容易道聽塗說而信，也不容易人云亦云而云的，此為 經行 益處之開始。
（4）每天看一經《修多羅阿含》。
阿含法，是純粹滅自己五陰無明、隨眠、煩惱，離自己五陰生死輪迴之法。
是故每天看一經《修多羅阿含》，不管自己懂不懂經義？ 其用意是讓自己的心不斷植入出世間的佛法，植入滅無明的佛法，植入解脫苦的佛法，當意入處熟悉經文時，心就慢慢會和出世間 解脫界相應。
而心對阿含法蘊釀到一個程度時~
心的道心就會產生。
心的智性就會產生。
心的慧性就會產生。
心的解性就會產生。
心的悟性就會產生。
心的離性就會產生。
心的出離心就會產生。
心欲解脫五陰無明、隨眠、煩惱、輪迴的心，就會不斷、不斷、不斷的加強！
此是讀《修多羅阿含》的用意和益處。
學習《修多羅阿含》，若沒有真的落實修行，那阿含對自己而言，還是只是一門知識而已，一門比較不迷信的知識而已！
是故要真正落實佛法的修行，心才能、才會、契入和契合純粹的佛陀佛法，而相應出世間的功德，這是為什麼學習阿含法，要作佛法功課的最主要原因！