辨法與排他，是異而非一也！
學習出世間法者，若心無有辨法能力者，其通常都只是隨宗、隨派、隨教、隨法、隨學、隨知而波浪爾！嚴重者便流於人云亦云！
假相的忍慢，未必其內心已少慢、伏慢、離慢或息慢！
慢者五陰三界無明心耳！
行者若能時刻思惟、觀察離捨五陰。
行者若能時刻思惟、觀察離捨三界。
行者若能時刻思惟、觀察離捨無明。
行者若能時刻思惟、觀察離捨隨眠。
行者若能時刻思惟、觀察離捨貪數。
行者若能時刻思惟、觀察離捨瞋數。
行者若能時刻思惟、觀察離捨癡數。
行者若能時刻思惟、觀察離捨慢數。
行者若能時刻思惟、觀察離捨疑數。
行者若能時刻思惟、觀察離捨見惑。
行者若能時刻思惟、觀察離捨五蓋。
行者若能時刻思惟、觀察離捨四顛倒。
行者若能時刻思惟、觀察離捨世八法。
行者若能時刻思惟、觀察離捨欲愛心。
行者若能時刻思惟、觀察離捨色愛心。
行者若能時刻思惟、觀察離捨無色愛心。
行者若於己五陰能時刻思惟觀察，離捨五陰與思惑和諸無明者，此方能漸次薄慢、少慢、離慢、捨慢、滅慢。
行者若未能於己五陰身心常常作如此觀察，此種種法，種種人界，種種相，種種心，作種種觀者，而欲心伏慢、弱慢、化慢、少慢、離慢、捨慢、滅慢、斷慢、越慢者，則無有是處也！
所謂：知慢法、慢界、慢處，方能離慢也！
所以：
佛陀和諸聖弟子若不俱備~
佛法眼。
擇法眼。
辨法眼。
善法眼。
心法眼。
智法眼。
慧法眼。
四聖諦法眼。
法次法向眼。
聖法印法眼。
出世間法眼。
無為法法眼。
解脫道法眼。
無常法法眼。
空法法眼。
無相法法眼。
無所有法眼。
無我法法眼。
涅槃法法眼。
………法眼等。
修行佛陀佛法若不能俱備此些法眼，那佛陀之出世間解脫道佛法，便沒有比當時外道法高明多少的，以修行佛陀佛法之行者心會慢慢心契佛法之法界、法性、法相而具法眼。
如此~
方能辨識・法、非法？
方能辨識・善、非善？
方能辨識・相、非相？
方能辨識・界、非界？
方能辨識・處、非處？
方能辨識・無明、非無明？
方能辨識・滅界、非滅界？
方能辨識・解脫、非解脫？
是以佛陀佛法方名為出世間正解脫道！
是故此方為佛陀出世間解脫道佛法殊貴之處！
所以行者自己內心若乏擇法眼，甚多佛法之法界、法性、法相，則都會醬在一起，而行者內心若乏擇法眼，自己修行則甚難增上，甚難心契法，是故辨法和排他，異也非一也！
11/24/2021