法義

味 味: 若因緣生喜樂, 是名”味” 所謂‘’味‘’～於

何謂經？能正導生命正確理解身、心狀態，方名為經。 何謂經？能正導正解生命諸無明煩

1-於人類這種生物而言，受只有六受。所謂：眼受。耳受。鼻受。舌受。身受。意受。

道品，四聖諦算談完．接下來就談四正勤。 四正勤的內容：已生惡令斷。未生惡令不生。

《雜阿含經》卷29： （八二○ ）如是知．如是見。斷三結。謂身見．戒取．疑。斷此

少分，半分，多分，滿分 《雜阿含經》卷12：「（二九三）如此二法，謂有為、無為，

何謂業？五陰現在的相續名為業。色陰相應、相續名為業。受陰相應、相續名為業。想陰相

如實正觀滅離五陰（三界）：如實正觀色受陰—四大身。如實正觀受受陰&#