法義

道品，四聖諦算談完．接下來就談四正勤。 四正勤的內容：已生惡令斷。未生惡令不生。

《雜阿含經》卷29： （八二○ ）如是知．如是見。斷三結。謂身見．戒取．疑。斷此

少分，半分，多分，滿分 《雜阿含經》卷12：「（二九三）如此二法，謂有為、無為，

何謂業？五陰現在的相續名為業。色陰相應、相續名為業。受陰相應、相續名為業。想陰相

如實正觀滅離五陰（三界）：如實正觀色受陰—四大身。如實正觀受受陰&#

五陰中性說，是今人發明的，此謂不正見。 五陰為無常性、空無所有性、苦性、無我性。