1. 所謂的相反….有多相反？？
所謂：全部相反。
心合順世間，一順往輾轉之路。
心緣逆世間，一逆往聖道邁進。
法界只有無常。
宇宙只有無常。
故無常是法界（宇宙）的總法則。
人類是無常宇宙、宇宙無常因緣下的產品。故人類的身心和一切，也只是無常、只會無常、只有無常。
人類活在地球上，所有的語言、文字、文明、文化、藝術、國家、法律……等等，都只是人類自己所創造和所設定的遊戲規則而已！
人類自己創造和設定遊戲規則，人在活在自己所創造和所設定的遊戲規則裡生活和學習，學習怎麼迷惑和綁著自己，此稱為被綁架！
人被人自己所造種種設定和價值所綁架！
佛法無常的特性為，生滅、變異、磨滅、無實、如幻、空、不可得，無我。
而我和世間的特性為，不喜歡生滅、不喜歡變異、不喜歡磨滅、不喜歡無實、不喜歡如幻、不喜歡空、不喜歡不可得、不喜歡無我。
所以言全部相反。
2. 五陰名為世間
世間為：
眼＆色-眼受-眼想-眼行-眼識。
耳＆聲-耳受-耳想-耳行-耳識。
鼻＆香-鼻受-鼻想-鼻行-鼻識。
舌＆味-舌受-舌想-舌行-舌識。
身＆觸-身受-身想-身行-身識。
意＆法-意受-意想-意行-意識。
此謂每個五陰，全部的世間。
出世間行法
學習修行佛法之正思惟和正觀：
如此正觀察–眼＆色-眼受-眼想-眼行-眼識＞無常、生滅、變異、磨滅、無實、如幻不可得，心離捨滅~眼＆色、受想行識。
如此正觀察–耳＆聲-耳受-耳想-耳行-耳識＞無常、生滅、變異、磨滅、無實、如幻不可得，心離捨滅~耳＆聲、受想行識。
如此正觀察–鼻＆香-鼻受-鼻想-鼻行-鼻識＞無常、生滅、變異、磨滅、無實、如幻不可得，心離捨滅~鼻＆香、受想行識。
如此正觀察–舌＆味-舌受-舌想-舌行-舌識＞無常、生滅、變異、磨滅、無實、如幻不可得，心離捨滅~舌＆味、受想行識。
如此正觀察–身＆觸-身受-身想-身行-身識＞無常、生滅、變異、磨滅、無實、如幻不可得，心離捨滅~眼＆色、受想行識。
如此正觀察–意＆法-意受-意想-意行-意識＞無常、生滅、變異、磨滅、無實、如幻不可得，心離捨滅~意＆法、受想行識。
此謂學習佛法，學習修行，所欲修學的正法向！
世間行法
處世間價值，其五陰之流向：
眼＆色-眼受-眼想-眼行-眼識＞於眼色處–執有、執常、執樂、執我、執淨，執世間八法、執有眼＆色世間。
耳＆聲-耳受-耳想-耳行-耳識＞於耳聲處–執有、執常、執樂、執我、執淨，執世間八法、執有耳＆聲世間。
鼻＆香-鼻受-鼻想-鼻行-鼻識＞於鼻相處–執有、執常、執樂、執我、執淨，執世間八法、執有鼻＆香世間。
舌＆味-舌受-舌想-舌行-舌識＞於舌味處–執有、執常、執樂、執我、執淨，執世間八法、執有舌＆味世間。
身＆觸-身受-身想-身行-身識＞於身觸處–執有、執常、執樂、執我、執淨，執世間八法、執有身＆觸世間。
意＆法-意受-意想-意行-意識＞於意法處–執有、執常、執樂、執我、執淨，執世間八法、執有意＆法世間。
此謂為與學習出世間解脫道佛法和修行，所相左之相反也！
是故言世間絕大部份事物，都是和解脫道佛法與修行出世間法相反。這也是為什麼學修純粹出世間解脫道法者甚少之因！這也是為什麼信仰型的佛教人數會眾多之因！
8/23/2021