問：
一個既然已斷喜貪、沒有欲貪之聖者，是否也不會存有對方不善、沒有禮貌的批判心？只是隨緣接應矣？
而聖者之所以不能與凡人長久共處，是否只是因為凡夫受不了聖人的靜、默然的頻率，感覺無趣而自己求去？
聖人若心欲迴避或拒絕，是否仍有嗔心與喜貪的存在？
而聖人是否應已剝落所謂「凡、聖」的概念？和各種概念了？
答：
仁者：
- 仁者的觀念還是大乘佛教的觀念，感性的菩薩道觀念，
此跟斷貪的法證沒什麼關係的！ - 賢人和聖人是不會作賤自己的，
賢人和聖人一定遠離惡人、惡事、惡物、惡境、惡法和惡律儀的！ - 仁者是不是把凡夫看得過於高尚了呢？！
仁者若認識自己五陰，認識自心無明，
認識自心的見惑和思惑無明，認識世間，就會明白我所説！ - 這類問題？從我學修阿含法後就常常遇到，
因為每個人內心都有著自己的佛陀形象（價值觀）和阿羅漢形象（價值觀），
卻很少人用生命去理解佛陀是什麼？阿羅漢說什麼？
更少有人真正去走佛陀聖道之道，
所以此要如何能真正認識佛陀和阿羅漢所證境呢？
歷史佛陀 –
第一個動作捨王宮和王位和享樂
第二個動作住森林
第三個動作修苦行
第四個動作到處参學
第五個動作獨自修契因緣法（四聖諦），而正滅無明，而正證正覺
今者連放下世間都很難，更別說揣摩和學習佛陀的精神，
而願進一步修習和練習，所以此如何能明悉賢人和聖人之界呢？！